মধ্যপ্রদেশের সূর্য মন্দিরের কিছু অজানা তথ্য !

 

 বৈজ্ঞানিক কাঠামো এবং ঐতিহ্যের মিশ্রণের সমন্বয়ে তৈরি মধ্য প্রদেশের কোনার্ক মন্দির প্রবেশের পথে রয়েছে একটি বিশাল পুল,যেখানে পৌঁছানোর জন্য জ্যামিতিক আকারের অসংখ্য ধাপ এবং চারপাশে ১০৮ টি ছোট মন্দির।

 

 এটিকে মোধেরা বলা হত, মোধেরা মানে মৃতের স্তূপ। সম্ভবত অনেক সভ্যতার স্তরের সঙ্গে সম্পর্কিত।  একটি কিংবদন্তি অনুসারে, মোধেরা গ্রাম ব্রাহ্মণদের মোধ জাতির অন্তর্গত, যারা ভগবান রামকে তাঁর আত্মশুদ্ধি যজ্ঞে সাহায্য করেছিলেন।  মেহসানা জেলার পুষ্পবতী নদীর তীরে অবস্থিত, পাটান থেকে ৩০ কিলোমিটার দক্ষিণে, এই মোধেরা সূর্য মন্দিরের চমৎকার এবং বিশ্ব বিখ্যাত স্থাপত্যের তুলনা নেই।  পুরো কাঠামোটি একটি বৈজ্ঞানিক ভিত্তিতে প্রস্তুত করা হয়েছে, যার উপর খোদাইটি ঐতিহ্য এবং ধর্মীয় বিশ্বাসের এক অনন্য সমন্বয়।  এই মন্দিরটি এক সময় পূজা, নৃত্য ও সঙ্গীতে পূর্ণ একটি জাগ্রত মন্দির ছিল।  পাটনের সোলাঙ্কি শাসকরা ছিলেন সূর্যবংশী এবং সূর্য দেবতাকে কুলদেবতা হিসেবে পূজা করতেন।  তাই ১০২৬ খ্রিস্টাব্দে সোলাঙ্কি রাজা ভীমদেব এই সূর্য মন্দিরটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।  এটি দক্ষিণের চোল মন্দির এবং উত্তরের চান্দেলা মন্দিরের সমসাময়িক স্থাপত্য।

 সূর্য মন্দিরের কাঠামো

 সূর্য মন্দিরের কাঠামো এমনভাবে তৈরি করা হয়েছে যে সূর্যের প্রথম রশ্মি গর্ভগৃহের অভ্যন্তরে অবস্থিত মূর্তির উপর পড়ে। এর স্পষ্ট অর্থ হল, আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রাচীনকালে বিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং জ্যোতির্বিদ্যার সম্পূর্ণ জ্ঞান ছিল।  এই মন্দিরটি ২৩ অক্ষাংশে নির্মিত বলে বিশ্বাস করা হয়।  বিষুব (বিষুব) ২১শে মার্চ এবং ২২ শে সেপ্টেম্বর ঘটে যেখানে দিন এবং রাত প্রায় সমান।  গ্রেগরিয়ান বছরের শুরুতে (জানুয়ারিতে), সূর্য দক্ষিণ গোলার্ধে থাকে এবং সেখান থেকে এটি উত্তর গোলার্ধে চলে যায়।  বছরের শেষের দিকে (ডিসেম্বর) সূর্য আবার উত্তর গোলার্ধের মধ্য দিয়ে যায়।  দক্ষিণ গোলার্ধে পৌঁছায়।  এভাবে সূর্য বছরে দুবার বিষুব রেখার উপর দিয়ে যায়।  এই মন্দির নির্মাণে মূল ব্লকগুলিকে জোড়া লাগিয়ে কাঠামো তৈরি করা হয়েছে।  বলা হয়, এই পদ্ধতির কারণে এটি সহজেই ভূমিকম্পের কম্পন সহ্য করতে পারে।

 প্রতিটি খোদাই একটি উদ্দেশ্য আছে

 মন্দিরে খোদাই করা তিনটি জিনিস দেখা যায়- হাতি, সিংহ ও ঘোড়া।  সিংহ প্রতিনিধিত্ব করে রাজা, শক্তি প্রতিনিধিত্ব করে ঘোড়া, ক্ষত্রিয়, হাতি লক্ষ্মী।  এছাড়াও সেই সময়ে অন্য কোন যানবাহন ছিল না এবং মন্দির নির্মাণে ব্যবহৃত সমস্ত পাথর হাতি দ্বারা বহন করা হয়েছিল।  তখন বিশ্বাস করা হতো যে মন্দির নির্মাণে শুধু মানুষই অবদান রাখেনি, হাতিও ছিল, তাই দেয়াল ও স্তম্ভেও খোদাই করা হয়েছিল।  প্রথমে পদ্ম এবং তারপর হাতি বানায়।  পদ্ম ধর্মের প্রতীক, কারণ এটি কাদায় ফুটে, কিন্তু এর গুণের কারণে সর্বদা ময়লা থেকে দূরে থাকে।  কর্ম করতে হয়, এবং তার পরেই মোক্ষ খোদাই করা হয়।  এই মন্দিরটি ধর্ম, কর্ম, কাম মোক্ষের ভিত্তিতে নির্মিত।