স্ক্রলের ধর্ম রাজনীতি নিয়ে অবাক প্রতিবেদন

 

অবাক প্রতিবেদন। টার্গেট দিশেহারা। সৌজন্যে ইংরেজি অনলাইন দ্য স্ক্রল। দ্য স্ক্রলের প্রতিবেদন হুবহু তুলে ধরা হল।

প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী বিতর্ক তৈরি শিল্পে সফলভাবে দক্ষতা অর্জন করেছেন।

তার লক্ষ্য একটি সহজ। ফ্যান হিন্দুত্বের আবেগ নিয়মিত বিরতিতে তৈরি করলে মানুষ বিভ্রান্ত থাকবে । যাতে করে ক্রমবর্ধমান দাম, বেকারত্ব বা দেশের পররাষ্ট্রনীতি উল্টে যাওয়ার বিষয়ে অস্বস্তিকর প্রশ্নের মুখোমুখি হতে হবে না তার সরকারকে ।

এমনকি পেগাসাস স্পাইওয়্যার হুমকির মুখে কেন্দ্র-রাজ্য সম্পর্ক বা নাগরিকদের গোপনীয়তার অধিকার সম্পর্কিত বৃহত্তর উদ্বেগগুলিও প্রান্তিক হয়ে যায়।

মোদীর ডিসপ্লে বোর্ডে সর্বশেষ হল 14 আগস্টকে পার্টিশন হররস স্মরণ দিবস হিসেবে ঘোষণা করার সিদ্ধান্ত। 14 আগস্ট পাকিস্তানের স্বাধীনতা দিবস। দুই প্রতিবেশীর জন্য একই দিনে শোক এবং আনন্দ উদযাপন করা খুব কমই কাম্য।

সংকীর্ণ কূটনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে বললে, এটি নিশ্চিত করে যে ভারত সেদিন পাকিস্তানকে অভিনন্দন বার্তাও পাঠাতে পারবে না। পাকিস্তান আজ ভারতের এক নম্বর শত্রু হতে পারে, কিন্তু এটা অসম্ভব নয় যে একদিন তাদের সম্পর্ক স্বাভাবিক হবে, আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে এটি একটি সাধারণ ঘটনা।

দিল্লির ঐতিহাসিক লাল কেল্লা থেকে তাঁর স্বাধীনতা দিবসের ভাষণে প্রধানমন্ত্রী মোদী ঘোষণা করেছিলেন।
আমার প্রিয় দেশবাসী, যখন আমরা আজ আমাদের স্বাধীনতা উদযাপন করছি, আমরা বিভক্তির যন্ত্রণা ভুলতে পারি না যা এখনও সমস্ত ভারতীয়দের হৃদয়ে বিঁধছে। এটি গত শতাব্দীর অন্যতম বড় ট্র্যাজেডি। স্বাধীনতা অর্জনের পর, এই মানুষগুলো খুব তাড়াতাড়ি ভুলে গিয়েছিল। মাত্র গতকাল ভারত তাদের স্মরণে একটি আবেগপূর্ণ সিদ্ধান্ত নিয়েছে। আমরা এখন থেকে 14 আগস্টকে দেশভাগের সকল ভুক্তভোগীদের স্মরণে পার্টিশন হররস স্মরণ দিবস হিসেবে স্মরণ করব।

যারা অমানবিক পরিস্থিতির শিকার হয়েছিল, নির্যাতনের শিকার হয়েছিল, তারা মর্যাদাপূর্ণ শ্মশানে যেতে পারেনি। তারা সবাই বেঁচে থাকবে এবং আমাদের স্মৃতি থেকে কখনো মুছে যাবে না। ৭৫ তম স্বাধীনতা দিবসে পার্টিশন হররস স্মরণ দিবস পালনের সিদ্ধান্ত প্রত্যেক ভারতীয়ের পক্ষ থেকে তাদের প্রতি যথাযথ শ্রদ্ধাঞ্জলি।

এটা বরং আশ্চর্যজনক যে, এই ভাষণ হাই-প্রোফাইল সরকারী কর্মসূচির ইতিবাচক খবর এবং জাতি বা ধর্ম নির্বিশেষে প্রত্যেক ভারতীয়কে তুলে নেওয়ার প্রতিশ্রুতিতে পূর্ণ (সবকা সাথ, সবকা বিশ্বাস, সব প্রার্থনা) একটি বিভাজক উপাদান। সর্বোপরি, তিনি গর্ব করেছিলেন যে জাতি 75 বছরের গৌরবের (অমৃত কাল) দোরগোড়ায় রয়েছে।

বিভক্ত সহানুভূতি

দেশভাগের শিকার এবং তাদের পরিবারের প্রতি সহানুভূতি এবং সমর্থন প্রাপ্য এই বিষয়ে সামান্য বিতর্ক নেই। কিন্তু সমস্যা হল মোদি স্পষ্টভাবে শুধুমাত্র দেশভাগের শিকার হিন্দু ও শিখদের প্রতি সহানুভূতি চেয়েছিলেন - যেন মুসলমানরা মোটেও কষ্ট পায়নি।



"যারা অমানবিক পরিস্থিতির শিকার হয়েছিল, নির্যাতনের শিকার হয়েছিল, তারা এমনকি মর্যাদাপূর্ণ শ্মশানে যেতে পারত না।"

এখন 2017 সালের উত্তর প্রদেশ বিধানসভা নির্বাচনের সময় তাঁর বক্তৃতাগুলি স্মরণ করুন। তাদের মধ্যে, তিনি পূর্ববর্তী সমাজবাদী পার্টির নেতৃত্বাধীন উত্তরপ্রদেশ সরকারকে হিন্দু শ্মশান (স্মাশান) রক্ষণাবেক্ষণ অবহেলার জন্য কটূক্তি করেছিলেন এবং মুসলিম কবরস্থানে মনোযোগ দেওয়ার জন্য।

অন্যান্য উদাহরণও ছিল, যখন মোদি একই বার্তা পাঠিয়েছিলেন ভারতের মুসলমানদের মূল্যে হিন্দু ভোটকে শক্তিশালী করার জন্য। মোদির সর্বশেষ ঘোষণায় ইঁদুরের গন্ধ পাওয়ার যথেষ্ট কারণ রয়েছে।

মোদী যা বলেছিলেন তা শীঘ্রই তার দলের সহকর্মীরা চাপিয়ে দেন। বিজেপির পররাষ্ট্র দফতরের দায়িত্বে থাকা বিজয় চৌথাইওয়ালে বলেন,
"একটি পরিস্থিতি কল্পনা করুন: একটি যৌথ পরিবারে একটি শিশুর জন্ম হয় এবং একই দিনে, পরিবারের সবচেয়ে বড় এবং সম্মানিত ব্যক্তিকে নির্মমভাবে হত্যা করা হয়। যদিও প্রত্যেকেই নবজাতকের আগমন উদযাপন করবে ... কেউ কি যুক্তি দেবে যে এই উদযাপনে প্রত্যেকেরই খুনের কথা ভুলে যাওয়া উচিত - এমনকি শোক করাও নয়, পরিবারের ঘনিষ্ঠদের চোখের জল মুছতে ভুলে যাওয়া উচিত?

এখানে তিনি স্পষ্টভাবে হিন্দুদের বোঝাতে চেয়েছিলেন।

তাছাড়া, কে কাউকে শোক বা চোখের জল মুছতে বাধা দিচ্ছে? বিভাজনের উপর গবেষণার পরিমাণ (মৌখিক ইতিহাস সহ) দেখায় যে হিন্দু, মুসলমান এবং শিখদের জন্য এটি কতটা বিয়োগান্তক ছিল।

তুলনামূলক কষ্ট

আমাদের সর্বাধিক জ্ঞানে, যদিও কোন স্পষ্ট সম্প্রদায়ভিত্তিক বিচ্ছেদ নেই, আমরা জানি যে হতাহতের সংখ্যা লক্ষ লক্ষ ছিল। সুনির্দিষ্ট স্থান এবং পরিস্থিতি ভেদে শারীরিক ও মানসিক যন্ত্রণা সকল সম্প্রদায়ের জন্য তুলনীয় ছিল।

জম্মুতে মুসলিম-বিরোধী দাঙ্গার বিষয়ে এশিয়ান এজ-এ ভারতের অন্যতম বিশিষ্ট সাক্ষাৎকারকার ও কর্ণধার করণ থাপারের পাক্ষিক কলাম প্রকাশিত হওয়ার পর, পত্রিকার ব্যবস্থাপনা অস্বস্তিকর বোধ করেছিল এবং তার ভবিষ্যতের কলামগুলি আটকে রেখেছিল। সম্ভবত এটিই তার শেষ কলাম ।

থাপারের "অপরাধ" ছিল জম্মুর মুসলমানদের গণহত্যা সম্পর্কে লেখা ।

আমরা কি পড়িনি যে নোয়াখালীর (পূর্ব বাংলা, বর্তমানে বাংলাদেশ) হিন্দু বিরোধী জঙ্গিদের হাতে হিন্দু নিধন।




জওহরলাল নেহেরু কীভাবে একটি অন্তর্ভুক্ত জাতি গঠনের এবং উন্নয়নের প্রতি তাঁর অঙ্গীকারের কারণে পার্টিশন স্মৃতির বিষয় নিয়ে কাজ করেছিলেন। দুই, কেন একটি ট্র্যাজেডির সাথে পুনর্মিলন শুধু অপরিহার্য নয় বরং এর জন্য প্রয়োজন নিরন্তর মানব প্রচেষ্টা, যেমন হলোকাস্ট এবং অন্যান্য অভিজ্ঞতা থেকে জানা যায়।

নেহরুকে ইতিহাসের পাতা থেকে মুছে ফেলা আজকাল রাজনৈতিকভাবে ফ্যাশনেবল। নেহরু বাইটাররা বিশ্বাস করে যে যদি শিশুদের এই মানুষটির সম্পর্কে পড়তে দেওয়া না হয়, তাহলে আজ থেকে ৫০ বছর পরে, সমস্ত ভারতীয়রা স্বীকার করবে যে স্বাধীন ভারতের ইতিহাস শুরু হয় তার মৃত্যুর দিন থেকে।

সম্প্রতি, সরকার নিয়ন্ত্রিত (যদিও টেকনিক্যালি স্বায়ত্তশাসিত) ইন্ডিয়ান কাউন্সিল অফ হিস্টোরিকাল রিসার্চ ভারতের স্বাধীনতার 75 তম বার্ষিকী উপলক্ষে একটি পোস্টার প্রকাশ করেছে।

পোস্টারে মহাত্মা গান্ধী, বি আর আম্বেদকর, সর্দার প্যাটেল, সুভাষ চন্দ্র বসু, রাজেন্দ্র প্রসাদ, মদন মোহন মালভিয়া, ভগত সিং এবং বিনায়ক দামোদর সাভারকার (হিন্দুত্ববাদী আদর্শের জনক) এর ছবি প্রদর্শিত হয়েছিল। নেহেরুর ভাবমূর্তি স্পষ্টভাবে অনুপস্থিত ছিল।

যেকোনো ঐতিহাসিক ব্যক্তির ক্ষেত্রে যেমন হয়, কেউ নেহেরুর নীতির অনেক দিকের সমালোচনা করতে পারে। কিন্তু তার স্মৃতিশক্তি মুছে ফেলার এই বন্য চোখের এবং মরিয়া প্রচেষ্টাটি ভাল রাজনীতি বা ভাল ইতিহাস নয়।

আসল বিষয়টি রয়ে গেছে যে, পশ্চিম পাঞ্জাব থেকে আসা লক্ষ লক্ষ শরণার্থীর পুনর্বাসন সহ দেশভাগের ট্রমা মোকাবেলার প্রশ্নে নেহেরুর অবদান উল্লেখযোগ্য। তাছাড়া, তিনি এটাও জানতেন যে এই আঘাতটি ভারতের উন্নয়ন লক্ষ্য এবং জাতি গঠনের অগ্রাধিকারগুলিকে লাইনচ্যুত না করা কতটা গুরুত্বপূর্ণ।

প্রধানমন্ত্রী হিসেবে তাঁর 17 বছরের সময়, ভারতের রাষ্ট্র পরিচালিত চলচ্চিত্র বিভাগ প্রায় 1,700 টি তথ্যচিত্র তৈরি করেছে, যার লক্ষ্য ছিল দর্শকদের বিভিন্ন জাতীয় উন্নয়ন প্রকল্প সম্পর্কে শিক্ষিত করা। এই চলচ্চিত্রগুলি নতুন সেতু, বাঁধ, বিদ্যুৎ কেন্দ্র এবং ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ এবং গুরুত্বপূর্ণ জনসেবা তৈরির গল্প নিয়ে পূর্ণ ছিল।

দেশভাগের সহিংসতার উল্লেখ সম্পূর্ণভাবে এড়ানো হয়েছিল। এমনকি বলিউডও তার ভূমিকা পালন করেছে । কিন্তু এটি মুসলিম সংস্কৃতির বিষয়বস্তু এবং এর অস্তিত্বের সংকটকে ছুঁয়েছিল, আরেকটি বিষয় যা ফিল্মস বিভাগের তথ্যচিত্র এড়িয়ে গেছে।

ট্র্যাজেডির সাথে পুনর্মিলন

একটি দ্বিতীয় ট্র্যাজেডির সাথে মীমাংসা করার গুরুত্ব সম্পর্কে আমাদের দ্বিতীয় পয়েন্টের দিকে ফিরে, এই বিষয়ে একটি কর্তৃপক্ষ মার্থা মিনোর সাথে পরামর্শ করা সহায়ক। তার বইয়ের মধ্যে প্রতিশোধ এবং ক্ষমা (1998), তিনি লিখেছেন:

প্রতিশোধ এবং ক্ষমার মধ্যে একটি পথ খোঁজার জন্য খুব বেশি স্মৃতি এবং খুব বেশি ভুলে যাওয়ার মধ্যে একটি পথ খোঁজা। অত্যধিক স্মৃতিশক্তি একটি রোগ।

অনুরূপভাবে, একই ক্ষেত্রের আরেকজন লেখক লিখেছেন, “আমরা কীভাবে অতীতকে বন্দী না করে জীবিত রাখব? ভবিষ্যতে এর পুনরাবৃত্তির ঝুঁকি না নিয়ে আমরা কীভাবে এটি ভুলে যাব? ”

কিছু ব্যবহারিক প্রচেষ্টা এখানে স্মরণ করার মতো। 1992 থেকে শুরু করে, মোনা ওয়েইসমার্ক, যার বাবা-মা নাৎসি কনসেনট্রেশন ক্যাম্প থেকে বেঁচে ছিলেন, এবং ইলোনা কুফল, যার বাবা নাৎসি এসএস (শুটজস্টাফেল, একটি উচ্চ-প্রোফাইল আধা-সামরিক বাহিনী) অফিসার হিসেবে কাজ করেছিলেন। হলোকাস্ট বেঁচে যাওয়া শিশুদের একত্রিত হওয়ার একটি সিরিজের আয়োজন করেছিলেন এবং নাৎসিরা। তাদের লক্ষ্য ছিল ভবিষ্যতকে পুনর্নির্মাণ করা আন্তপ্রজন্মের স্মৃতি এবং অপরাধবোধ, রাগ এবং বিরক্তির আবেগের মাধ্যমে।

নেলসন ম্যান্ডেলার সত্য ও পুনর্মিলন কমিশন এই ধারণাকে বাস্তবায়িত করার আরেকটি উদাহরণ। প্রিয়াঙ্কা গান্ধী, রাজীব গান্ধীর মেয়ে, এবং রাজীবের হত্যাকারী নলিনী শ্রীহরনের, ২০০৮ সালের ১৫ এপ্রিল, ভেলোর কারাগারে সাক্ষাৎ কঠিন স্মৃতির সাথে পুনর্মিলনের আরেকটি উদাহরণ। এনকাউন্টারের পর প্রিয়াঙ্কা বলেছিলেন, "আমি যে সহিংসতা এবং ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছি তার সাথে শান্তিতে আসার আমার উপায় ছিল।"

পোস্টস্ক্রিপ্ট

দেশভাগের ফলে সৃষ্ট হিন্দু-মুসলিম আঘাতের পটভূমিতে, বলিউড সে সময়ের নেহেরুভিয়ান ধর্মনিরপেক্ষ নীতিগুলির সাথে উল্লেখযোগ্যভাবে বোর্ডে ছিল। 1947 সালের প্রেক্ষিতে নির্মিত বেশিরভাগ হিন্দি মুভিতে হিন্দু এবং মুসলিম চরিত্রের মিশ্রণ ছিল।

প্রায়শই, মুসলিম অভিনেতারা হিন্দু ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং বিপরীতভাবে। অমর (1954) এই বিষয়ে আলাদা। এর গান, ইনসাফ কা মন্দির হ্যায় ইয়ে, ভগবান কা ঘর হ্যায় (Godশ্বরের এই বাসস্থানটি ন্যায়বিচারের মন্দির হতে হবে) একটি হিন্দু মন্দিরে স্থাপিত একটি মুসলিম বিষয় ছিল।

মেহবুব খান দৃশ্যটি পরিচালনা করেছেন, দিলীপ কুমার, মধুবালা এবং নিম্মি, সমস্ত মুসলমান, তিনটি প্রধান হিন্দু চরিত্র অভিনয় করেছেন, নওশাদ আলী শাকিল বাদায়ুনির গানে সঙ্গীত দিয়েছেন, যা এককভাবে একমাত্র মোহাম্মদ রফির দ্বারা অবিস্মরণীয়ভাবে গেয়েছিলেন।

তার শত্রুদের সেরা প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, এই ধরনের "ভারতের ধারণা" এখনও টিকে আছে। ২০২১ সালের পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভা নির্বাচনের সময় ক্রমবর্ধমান হিন্দু-মুসলিম মেরুকরণের বিষয়ে রিপোর্ট করার সময়, হিন্দু রিপোর্টার শিব সহায় সিং তার ডায়েরির মাধ্যমে খনন করেন এবং নিম্নলিখিত নোটটি পান:

2017 সালের বশিরহাট দাঙ্গার সময় 65 বছরের কার্তিক ঘোষকে ছুরিকাঘাত করা হয়েছিল। তার ছেলে প্রভাসীষ ঘোষ তার বাবাকে কলকাতার একটি হাসপাতালে নিয়ে যাওয়ার সময় একই ভুক্তভোগী ফজলুম ইসলামকেও একই অ্যাম্বুলেন্সে নিয়ে যান। ঘোষ মারা গেলেও ইসলাম বেঁচে গেল।

একইভাবে, 2018 সালের আসানসোল দাঙ্গায়, মাওলানা ইমাদুল্লাহ রশিদী দাঙ্গায় ইমামের 16 বছরের ছেলে নিহত হওয়ার পরেও তার সম্প্রদায়ের লোকদের সংযম রাখার আহ্বান জানান। তিনি বলেন, "যদি সম্প্রদায়ের সদস্যরা অন্য সম্প্রদায়কে লক্ষ্য করে তবে আমি শহর ছেড়ে চলে যাব।"