
পলিমিওরি হ'ল একই সময়ে একাধিক সম্মত, সম্ভাব্য দীর্ঘমেয়াদী, রোমান্টিক বা যৌন সম্পর্কের সাথে জড়িত থাকার একটি মানসিক ও বাস্তবে
সফল করা একটি সম্পর্ক ।
আমরা বহুগামী পরিবারগুলির সাথে গর্ভাবস্থা এবং
জন্মের অভিজ্ঞতাগুলি পরীক্ষা করার জন্য একটি সাক্ষাত্কার তুলে ধরছি পাঠকদের জন্য ।
আমাদের লক্ষ্য ছিল বহু বিবাহের পরিবারগুলির প্রসবপূর্ব
এবং প্রসবোত্তর যত্নের প্রতিবন্ধকতা চিহ্নিত করা এবং তাদের উত্তরণের আশায়
স্বাস্থ্যসেবা সরবরাহকারীদের সাথে ফলাফল এবং কৌশলগুলি ভাগ করে নেওয়া।
আমরা দেখেছি যে বহুবিবাহের সম্পর্কগুলি একে
অপরের থেকে উপকার করে তবে সিস্টেম থেকে নয়। আমাদের অনেক সাক্ষাত্কারী এই মতামত ব্যক্ত
করেছিলেন যে আরও বেশি সঙ্গি থাকার কারণে আরও বেশি মানসিক সমর্থন পাওয়া যায়।
তারা জানিয়েছে যে যদিও একাধিক সম্পর্ক নেভিগেট
করা কঠিন হতে পারে তবে পরিবার গড়ে তোলার ক্ষেত্রে এটি আরও বেশি আর্থিক এবং
যৌক্তিক সহায়তাও দিতে পারে।
এক ব্যক্তি সাক্ষাতকারে জানিয়েছেন," তার অতিরিক্ত
এক জন সঙ্গি আছে। যখন সে ১৩ বছর বয়সে তখন সে মধ্যবিত্ত দুঃখী এবং অসুস্থ ছিল ।তখন
সে মাকে চায় এবং তিন বছরের শিশু কেবল বাবা চায় । ”"
আমাদের গবেষণা অংশগ্রহণকারীরাও স্বাস্থ্য-যত্ন
ব্যবস্থা সহ - আনুষ্ঠানিক এবং অপ্রাতিষ্ঠানিক সামাজিক ব্যবস্থা নেভিগেট করতে
অসুবিধা প্রকাশ করেছিলেন - যেমনটি আমরা এমন এক পৃথিবীতে বাস করি যা একচেটিয়া
বিবাহের অধিকারী হয়।
সম্পর্কের বিভিন্ন কাঠামো
বহুবিবাহের ধারণা, যা এক প্রকার নন-একাকীত্ব, এটি খুব কম বোঝা যায় না এবং এটি
বিভিন্ন ব্যক্তির কাছে বিভিন্ন জিনিস বোঝাতে পারে।
সাধারণভাবে বলতে গেলে, বহুবিবাহের সম্পর্ক দীর্ঘস্থায়ী, রোমান্টিক বা যৌন প্রকৃতির হয় এবং
দুটি ব্যক্তির বেশি জড়িত থাকে। তবে বহুত্ববিদ্যায় জড়িত প্রত্যেকের পক্ষে এটি
সত্য নয়। বহুবিবাহের বিশ্বের মধ্যে বিদ্যমান বিভিন্ন ধরণের স্ট্রাকচার বা
"বহুবিধ" কারন ও সমস্যা রয়েছে।
যেখানে দু'জন ব্যক্তি (বা আরও বেশি) লিঙ্গ পরিচয়ের সাথে একত্রে বসবাস করেন (বা
পৃথক) এবং তাদের সম্পর্কটিকে অগ্রাধিকার দেন এবং অন্য রোমান্টিক বা যৌন সম্পর্কের
সাথে জড়িয়ে পড়ে।
অন্যান্য অ-শ্রেণিবদ্ধ এবং সমস্ত সম্পর্ককে
অগ্রাধিকার দেয়। কিছু ক্ষেত্রে,
সমস্ত ব্যক্তি সমস্ত পক্ষের সাথে রোমান্টিক বা যৌন সম্পর্কের সাথে জড়িত
থাকে, তবে এটি সবসময়
হয় না।
বহুবিবাহের সম্পর্ক কাঠামো, ব্যবস্থা এবং সংজ্ঞাত
মানুষ ভাবেন তার চেয়ে বেশি সাধারণ
যেহেতু বহুবিবাহের অর্থ বিভিন্ন লোকের কাছে
বিভিন্ন জিনিস, এটি
মাপানো একটি কঠিন জিনিস। গবেষণায় অংশগ্রহণকারীরা তাদের সনাক্তকরণের অংশ হিসাবে
বহুবিবাহযুক্ত বলে বর্ণনা করেছেন। তবে বহুবিবাহকে কারওর যৌন দৃষ্টিভঙ্গির অংশ
হিসাবে বিবেচনা করে নি বরং সম্পর্কের অংশ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত বলে জানিয়েছেন।
অনেকে বহুবিবাহের স্থিতি প্রকাশের জন্য
স্বতন্ত্র ইচ্ছার কথাও জানিয়েছেন ।
এ থেকে প্রমাণিত হয় যে পাঁচজন একক
প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির মধ্যে একরকম সম্মতিযুক্ত অ-একত্ব বিবাহের অনুশীলন করেছেন।
যদি এর মধ্যে কেবল 10 শতাংশ বহুবিবাহ অনুশীলন
করে, তবে এটি পুরো
একক জনসংখ্যার দুই শতাংশকে উপস্থাপন করতে পারে।
তদুপরি, এই সংখ্যাটি বিবাহবিহীন ব্যক্তিদের সম্মতিহীন বিবাহবিহীন বিবাহের
জন্য আগ্রহ প্রকাশ করে না।
একটি কানাডিয়ান ভিত্তিক জরিপ 547
স্ব-সনাক্তকারী বহুগামী ব্যক্তিদের কাছ থেকে তথ্য সংগ্রহ করেছে। এই সমীক্ষাটি
জানিয়েছে যে বহুবিবাহী লোকের সংখ্যা বাড়ছে। এটি আরও দেখিয়েছে যে, বেশিরভাগেরই বহুবিবাহের ইচ্ছে জাগে সন্তান
জন্মদানের পর এবং বয়স (২৫ থেকে ৪৪ বছর)মধ্যে ।
গবেষণার সীমাবদ্ধতা সত্ত্বেও, আমরা উপসংহারে পৌঁছাতে পারি যে বহু মানুষ
মনে করেন তার থেকে বহুবিবাহ বেশি সাধারণ এবং বহুগামী সম্পর্কের সাথে জড়িত লোকেরা
সন্তান ধারণ করলে সুখ বেশি হয় ।
ভূমিকা নিয়ে আলোচনা
বহুবিবাহী পরিবারগুলির সাক্ষাত্কারে তারা তাদের
সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষেত্রে বিশেষত পরিবার পরিকল্পনার আশেপাশে প্রচুর স্বচ্ছলতা
প্রকাশ করেছিল।
সম্পর্কের মধ্যে বাচ্চাদের গুরুত্ব ছিল কিনা, কবে সন্তান লাভ করবে, সম্পর্কের মধ্যে জৈবিক বাবা-মা হবে এবং
ব্যক্তিদের পিতামাতার ভূমিকা কী হবে তার চারপাশে যোগাযোগের জন্য তারা যথেষ্ট
চেষ্টা করেছিলেন কি না এমন অনেক প্রশ্ন ছিল ।
যদিও এটি সর্বদা ক্ষেত্রে ছিল না, অনেক সাক্ষী রায় প্রদানের ভয়ে তাদের
বহুবিবাহের অবস্থান প্রকাশ করতে অসুবিধাও জানিয়েছেন। পরিবার, বন্ধুবান্ধব, সহকর্মীদের এবং গর্ভাবস্থা এবং জন্মের
ক্ষেত্রে তাদের যত্ন প্রদানকারীদের কাছে প্রকাশের জন্য এটি সত্য ছিল।
এমনকি অংশগ্রহণকারীরা যখন একাধিক সঙ্গির সাথে
তাদের সম্পর্ক প্রকাশ করেছিল, তখনও
এই সম্পর্কগুলি সর্বদা বৈধ ছিল না।
উদাহরণস্বরূপ, একজন অংশগ্রহণকারী বলেছেন:
“ জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল আপনার সন্তানের জন্য কাকে নির্ভর
করেছিলেন ? উত্তর ছিল স্বামী এবং বান্ধবীকে
বলেছিলাম। এবং আমি তার নাম এবং তার নম্বর দিয়ে হয়েছিল। এবং তারা আমাকে বেশ
কয়েকবার জিজ্ঞাসা করেছিল, আপনি
কি নিশ্চিত? সন্তানের
সাথে তার কী সম্পর্ক? আমি
পছন্দ করি, ভাল, আমি অনুমান করি যে তিনি
প্রযুক্তিগতভাবে তাঁর মা হতে পারেন যদি আমি না থাকি। আমরা কেবল বাচ্চার মাসি
পিসিকে রেখে দেব। কারণ স্পষ্টতই যেখানে একটি বাবা থাকে সেখানে আমরা একাধিক মাকে
রাখতে পারি না ”"
স্বাস্থ্য-যত্ন ব্যবস্থার মধ্যে প্রান্তিক করণ
গর্ভাবস্থা এবং জন্ম সম্পর্কে, আমাদের
অংশগ্রহণকারীরা স্বাস্থ্য-যত্ন ব্যবস্থায় প্রান্তিক অনুভূতি প্রকাশ করেছে। তারা
দেখতে পেলেন যে স্বাস্থ্যসেবা সরবরাহকারী এবং সাধারণভাবে জৈবিক পিতামাতার বাইরের সঙ্গীদের
স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য ব্যবস্থা খুব কম জায়গা দিয়েছে।
আমাদের অংশগ্রহণকারীরা অতিরিক্ত সঙ্গিকে জন্য
শারীরিক জায়গার অভাব, চিকিত্সা সিদ্ধান্ত গ্রহণে অন্তর্ভুক্তির অভাব
এবং প্রকাশের সাথে রায় দেওয়ার মতো প্রতিবন্ধকতার মুখোমুখি হয়েছিলেন।
No comments:
Post a Comment